تفسیر حروف ابجد

عثمان بن عفان از پیامبر اکرم پرسید: تفسیر حروف ابجد چیست؟
پیامبر فرمودند:  "تفسیر ابجد را بیاموزید، زیرا در آن نکات عجیبى است. واى بر عالمى که پیوسته با این حروف سر و کار دارد، و تفسیر آنها را نداند."

سپس آنها را به این ترتیب تفسیر نمود:"الف - آلاء اللّه ، حرف من اسمائه   الف نشانه نعمتهاى الهى و حرفى از نامهاى الهى است .
ب - بهجة اللّه   باء اشاره به بهجت خداوند دارد.
ج - جنة اللّه و جمال اللّه و جلال اللّه   جیم نشانه جنان و جمال و جلال است .
د - دین اللّه،   دال اشاره به دین خدا یا جزاء الهى است .
ه - ‍ هاویة فویل لمن هوى فى النار   هاء نشانه جهنم است، واى بر کسى که در آتش دوزخ بیفتد.
و - ویل لاهل النار،   واى بر حال اهل دوزخ .
ز - زاویة اللّه فى النار   یعنى زوایاى جهنم .
ح - حطوط الخطایا عن المستغفرین فى لیلة القدر و مانزل به جبرئیل مع الملئکة الى مطلع الفجر
حاء نشانه ریزش گناهان توبه کنندکان در شب قدر است، همان شبى که جبرئیل با فرشتگان تا سپیده دم بر زمین فرود مى آیند.ط - طوبى لهم و حسن مآب درخت طوبى از آن استغفار کنندگان است و سر انجام خوشى دارند. طوبى درختى است در بهشت که شاخه هاى آن از پشت دیوار باغ بهشت پیدا است و میوه فراوان دارد.
ى - یداللّه فوق خلقه سبحانه و تعالى عما یشرکون   یا اشاره به قدرت برتر خداوند است .
ک - کلام اللّه لا تبدیل لکلمات اللّه و لن تجد من دونه ملتحدا
کاف اشاره به کلام خدا است. که در کلمات او تبدیل و تغییرى نیست، و پناهى، جز او نمى یابى.ل - المام اهل الجنة بینهم فى الزیارة و التحیة و السلام و تلاوم اهل النار فیما بینهم لام اشاره است به دید و بازدیدهاى اهل بهشت از یکدیگر و سرزنش دوزخیان بر همدیگر.م - ملک اللّه الذى لا یزول و دوام اللّه الذى لایفنى میم نشانه بقاء و دوام سلطنت الهى است .
ن - والنون و القلم و ما یسطرون ، فالقلم قلم من نور و کتاب من نور فى لوح محفوظ یشهده المقربون و کفى بالله شهیدا
نون اشاره است به نون و قلم و آنچه مى نگارند، قلم قلمى از نور است و کتاب نیز کتاب نور است که در لوحى محفوظ است و فرشتگان مقرب درگاه الهى نزد آن شاهد و حاضرند، و گواهى و شهادت خداوند به تنهائى کافى است."
(سعفص و قرشت مانند ابجد، هوز، حطى ، کلمن تمام حروف آن بیان نشده است.)
حضرت طبق روایت فرمودند:"اما سعفص فالصاد صاع بصاع یعنى الجزاء بالجزاء کماتدین تدان ، ان اللّه لا یرید ظلما للعباد.
صاد - اشاره به اینستکه پاداش در مقابل پاداش است. هر طور تو با دیگران معامله کنى و پاداش آنان را بدهى، خداوند هم همانطور با تو معامله مى کند و پاداش مى دهد. خداوند به بندگان ستم نخواهد کرد.و اما قرشت یعنى قرشهم فحشرهم و نشرهم الى یوم القیامة فقضى بینهم بالحق و هم لایظلمون .
قرشت اشاره به آنست که خداوند مردم را پس از مرگ زنده ، و همه را جمع مى کند و به حساب آنان رسیدگى ، و به حق و عدالت بین آنها قضاوت مى شود، و آنان مورد ظلم و ستم واقع نخواهند شد."

از: کشکول جبهه